养生的经验

一、脏腑调理法:心、肝、脾、肺、肾、胆、胃、肠等人体核心部位的日常调养秘诀,让您的身体固若金汤、平安无恙。  二、气血调理法:气虚调养宜重“五养”,血虚调养要遵循“五部曲”,调理好气血等于为您的健康打下了坚固的基石。  三、阴阳平衡法:春夏养阳,秋冬养阴,保持阴阳平衡的人更长寿。  四、身体排毒法:用简单易行的方法轻松

一、脏腑调理法:心、肝、脾、肺、肾、胆、胃、肠等人体核心部位的日常调养秘诀,让您的身体固若金汤、平安无恙。  二、气血调理法:气虚调养宜重“五养”,血虚调养要遵循“五部曲”,调理好气血等于为您的健康打下了坚固的基石。  三、阴阳平衡法:春夏养阳,秋冬养阴,保持阴阳平衡的人更长寿。  四、身体排毒法:用简单易行的方法轻松排除体内毒素,祛除肿、热、痛、烦等上火症状,让您享受清福一身轻松。  五、经络疏通法:认识人体“经络地图”,按摩祛病养身的十大名穴,保持健康就在弹指间。  六、暖体妙法:阻断寒气入侵的五条通路,服用让身体快速变暖的灵丹妙药,提升体温就能增加生命的能量和长度。

“六字诀”属于吐纳类功法,是中国传统气功经典性功法之一,主要用于养生康复。基本法则是鼻吸口呼,在呼气时默念嘘(xu)、呵(he或ke)、呼(hu)、四(si)、吹(chui或fu)、嘻(xi)六字,以对治肝、心、脾、肺、肾、三焦和胆系的疾病,故通称“六字诀”或“六气法”。此法来源甚古,因其治病效果显著,故历代养生名家多重视之,至今仍盛行不衰。  这里所载三法皆出于汉代,是“六字诀”的早期文献,从中可见“六字诀”之原本。为省烦累,不列原文,不加注释,而是直接用现代汉语译出。有关学术问题和实践问题,均在“解说”中以明之。  一、六气法  纳气有一,即吸气。吐气有六,即吹、呵、嘻、呼、嘘、四,皆是呼气。平时人的呼吸都是用鼻一呼一吸,呼吸均匀,但六气法就要用鼻微微吸气,用口慢慢呼气,这叫做“长息”。它的方法和作用是:  时寒可默念“吹”字呼气,时温可默念“呼”字呼气。用“吹”字呼气能去寒;用“呼”字呼气能去热;用“嘻”字呼气能去病,又能去风;用“呵”字呼气能去烦躁,又能使气下行;用“嘘”字呼气能消散淤滞,用“四”字呼气能解除疲困。所以老子说:“从早到晚,经常练习不懈,就能健康长寿。”  解说:  本条出自《太清金液神丹经•注序》,又见《养性延命录》、《神仙绝谷食气经》、《服气杂法秘要口诀》等。  六气法,又称“六气诀”、“六字诀”,属于行气、服气的吐纳治病健身之法,起源甚早。《老子》二十九章有“或嘘或吹”之说,河上公注:“嘘,温也。吹,寒也。”《庄子•刻意》有“吹四呼吸,吐故纳新”之说,“四”即张口嘘气。老庄之说虽不足以证明春秋战国时就有“六气法”,但从西汉河上公注中已见有与《太清金液神丹经•注序》的相同内容,这至少可以肯定在西汉时就有“六气法”的萌芽。《太清金液神丹经•注序》是东汉五斗米道创始人张道陵的弟子赵升、王长所撰,其书为晋代葛洪整理。由此可以肯定:“六气法”在东汉时就已流行,并受到了著名养生家的重视。今之学者在提到“六气法”时皆肯定它的作用,这是对的,但把其起源说得过晚则有失恰当。  二、吐纳六字诀  四字:四主治肺,肺连五脏。受风即鼻塞有病,就用四字吐纳治之。  呵字:呵主治心,心连舌和五脏。心热舌干有病,就用呵字吐纳治之。  呼字:呼主治脾,脾连唇。论云:“脾温热,即唇焦。”有此病状,当用呼字吐纳治之。  嘘字:嘘主治肝,肝连目。论云:“肝气过剩,眼就发红。”有此病状,当用嘘字吐纳治之。  吹字:吹主治肾,肾连耳。论云:“肾气虚,耳就聋。”有此病状,当用吹字吐纳治之。  嘻字:嘻主治三焦。三焦有病,当用嘻字吐纳治之。  解说:  本诀出自《太上老君养生诀•服气吐纳六字第二》,该书题“华佗授广陵吴普”。如此,则本诀于东汉时已有之,但比前《太清金液神丹经•注序》所载为晚。前者只说去寒、去热、去病等,较笼统。本诀则明确地说对治五脏、三焦,已与后世乃至现在的“六字诀”完全一致,但对于“吐纳”之说未详。兹略释于下:  吐纳,即“吐故纳新”补泻之法。纳,即吸气,缓缓地用鼻吸入清新之气,为补;吐,即呼气,缓缓地用口呼出病浊之气,同时有针对性地默念六字之一,为泻。其吐纳的操作,可参考“闭气六字诀”。  三、闭气六字诀  夜半后至中午是生气之时,可以练功;其余时间是死气时,不可以练功。练功首先要调气、服气。气调适之后,须床铺厚软,枕头高低与身取平,仰卧,两脚舒展,两手握固,离身四五寸。然后微微用鼻吸引太阳气,气从鼻进入后,再用意念送此气通遍身体,随即闭气。闭气到不能再闭时,即细细地从口中呼出,不要让耳听到吐气之声。如果患上寒热、瘴气、脚肿等病,不论什么时节,都可以调治。如果当日调治不好,明日再进行调治,不过三两日必定会调治好。如果患心病冷病,就用“呼”字吐气;热,就用“吹”字吐气。如果肺有病,就用“四”字吐气。吐纳次数:半夜后二十四次,鸡鸣时十八次,天亮时十二次,日出后十二次,次数多更好。要练此功,还需先做一些导引按摩,以有助于去掉疾病。  去五脏病的疗法:  心病,体有冷热。疗法:用“呼”、“吹”二气去之。“呼”去冷,“吹”去热。  肺病,胸背胀满,四肢烦闷。疗法:用“呵”气去之。  肝病,忧愁不乐,头眼疼痛。疗法:用“嘘”气去之。  脾病,体上游风习习,情闷疼痛。疗法:用“嘻”气去之。  肾病,体冷而阴衰。疗法:用“四”气去之。  某脏有病,每次行功皆须做三十六遍。如果感到疾病未除,还需要左右导引按摩。  解说:  握固,气功掌诀。即以四指握大拇指,如婴儿握拳之状,具有“闭关防”、“固真气”和防止“惊功”的作用。  闭气,古代气功的重要方法之一。即吸足一口气后暂时停止呼吸,直到憋不住时再缓缓呼气,然后把呼吸调匀,再反复为之。  本条出自《太上老君养生诀•服气吐纳六字第二》,是东汉时期与“吐纳六字诀”并行的另一种“六字诀”,主要特点是吸气后“闭气”,可分两部分:  一是讲治疗一些杂病之法。对行功的要求,如体势及吐纳之法等论说甚细,并明确了行功的最低次数。  二是讲治疗五脏病之法。此与一般的诀法不完全一致。如心病,通常用“呵”字,此则用“呼”、“吹”二字,这是从“去冷”、“去热”上说的,与前“六字诀”之说相同。又如肺病用“呵”、脾病用“嘻”,亦与前“吐纳六字诀”及一般说法相抵牾,然而与前“六气诀”之说相联系,亦与具体疾病和辩证论治理论有关,是为古人实践经验,不可视为传抄之误。  此两者皆要求结合导引按摩,以加强功效。现在社会上流行的导引按摩之法甚多,可根据自身治疗的需要,选用适宜者。  =参照

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