养生的演讲稿

  我们知道懂得生活的人想必了解养生，不懂生活的人只知吃喝外加玩乐。今天我讲的是春季养生。那么，什么叫春季养生呢？我个人认为养生是对生命机理的维护和善待。我将从以下四个方面谈谈这个问题。

    一是饮食。常言说：饮食有节。这个“节”就是节气。人吃东西要按节气规律去吃，吃应季食品，这样才是最合理的养生之道。这里有个食品“性”的问题，反季节的食物保留它原有的性，这样在寒冷的季节吃性寒的食物会寒上加寒，会对人体造成伤害，次外还有个“量”的问题，自古以来，中医十分注重饮食养生，“早晨一定要吃好，午饭一定要吃饱，晚饭一定要吃少。”暴饮暴食，山吃海喝，让脾胃苦不堪言。最终导致它们的运化功能的衰退。再次提一提吃的“质量”的问题，大家说五谷杂粮好？还是大鱼大肉好？从美食家养其口来讲大鱼大肉绝对好，但从养生的角度讲就是五谷杂粮，粗茶淡饭。为什么呢？因为“鱼生火，肉生痰”。痰就是湿气的凝聚。湿气过多会凝滞，凝滞不运化会血稠，经脉不通畅，甚至血栓，等等。最后，顺便提一下，生物的种群在减少，人的群体在增加，人是万物之灵并非万物的终局者。所以，要爱护动物，保护植物，热爱我们共同生存的家园。

    二是运动。俗话说：“药补不如食补，食补不如跑步”。所以，吃了要活动。从人类进化历程看：劳动创造了人手，人手创造了了大脑。为什么要运动呢？一方面运动会花掉人身上腠理的湿气，否则会交由元气来处理，损耗元气的过程就是生病的开始。另一方面运动就是锻炼膀胱经，膀胱经主气化，更主筋，主筋的收摄力和柔韧度，目的只有一个：人老腿不老。这就是说，运动要得法，疏通经脉为主，练肌肉为次，练意志为了长久——运动有恒。这样就要增大脚与大地的感知力，到户外去，随日升而生发，伴日落而潜藏。

    三是情志。无限极健康理念倡导的是怎样的情志？舒畅情志。为什么要舒畅情志呢？因为现代社会生存压力太大，造成精神压抑。像情志病中的抑郁症比比皆是。这里要解决两个问题，一个是心理问题，另一个是气度问题。说到心理，“自古中国有君子和小人的评判问题。君子讲究向内追求，不会向外攀比；那么，小认正相反，重身外之事，就会产生攀比之心，有攀比之心，人就会有烦恼，就会情志不舒畅。所以，传统文化历来主张人要做君子或淑女，就是教人把心收回来，把心态摆好，这样就会减少烦恼，修身养性，情志病离我们远去”。我们再说气度。“气\”的功能在气化，“气为血之帅”，气在带着血走。如果我们对气的功能乱发挥，就会造成“气结”，气结是小事，“瘀血”却是大事，谁不怕肿瘤？！时下妇女得乳腺疾病和子宫肌瘤的较多，均为气的上壅和气的下行所致。男人虽然不得此病，但气很大，大到什么程度？大到气吞山河。你看贪不贪，现在缺少的土地，有的是房地产。开个玩笑。总之，要舒畅情志。如果”志“高不起来，就要”淡“，淡泊才能志远。如果”气“傲不起来，就要”和“，和为贵，一团和气，尽享天年。

   四是春季养生和无限极健康产品

   春季怎样养生？《黄帝内经》曰：”春三月，此为发陈，天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓行，以使志全，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之道，养生之道也，逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。”

   春天主“生发\”,宜于养肝，五脏中肝在东属生发之象。这里有个问题，我们中大部分人即便是按照有关的养生方法做了，但是效果不甚显著，问题在那里呢？一是养生的深度达不到，二是环境变了，社会也变了。采取的补救办法是什么呢？办法是使用优质的健康产品，即无限极健康产品。因为他的配方均为药食同源的中草药，以及相应的复合多糖，无毒副作用。

   现在谈一下如何养肝的问题。“我们人体的五脏六腑本性天真，处于一种浑然天成的和谐格局之中。我们的身体是一种最精确，最自足的自组织结构，凭借其自身的能力，以无为的方式达到非常有力的状态”。这里存在一个\”关联“的问题：肝与小肠相表里；心和肝同为宝贝，他们主血，肝经走心“路”；肝胆相照，即相互关照，胆主生发，肝主收藏；肝胃同行，胃主造血，肝主藏血；肝肾同根，有藏有泄；肝肺相配，各司其职，降龙伏虎；肝脾联姻，协同运化。这样说肝与五脏六腑皆为共同体：你中有我，我中有你；有福同享，有难同当；荣辱与共，金城团结。因此，必须结合自身情况，坚持健康的生活方式与使用优质的健康产品双管齐下，在有意和无意中达到预期的效果。有意养生，无意护肝，迎来肝的春天。

   “在中医眼中，人不是机器，而是“内景”，生命如同一棵树，在自然光影的明灭中，从枝杈在四季风雨的变化中，我们就可以知道它深埋在地下的根部的情况。从此，人类隐秘的气血内脏不再是黑暗混沌的“灰籍\’,而是如诗，如画”。让我们用养生来歌唱，让我们用养生来描绘，让我们用养生来说健康。