上半年的农历三月三是广西的壮族“三月三”歌圩节,三月三对差别的少数民族有着完全不同的文化底蕴和意义代表,壮族同胞们三月三会陆续开展歌圩节活动,寨子里面的人唱山歌对歌,活动现场蛮场面火爆的。广西三月三说过节的时候,近几十年来5月和11月都会放假三天,本地人利用三天小长假去外地两日游,假如去长沙、重庆、成都、广州、张家界等城市吃喝玩乐,享受浪漫假期。
广西人火把节的民俗习惯挺十分丰富的,三月三是壮族同胞们的传统节日,上古传说这一天是古代人我唱歌第一次约会谈恋爱的情人节,很多年轻人实际对唱山歌谈出感情下一界夫妻的,很顺耳挺浪漫点的。三月三歌圩节的设立通常是为了纪念歌仙刘三姐的,纪念刘三姐跟随贫穷农民唱山歌反抗地主,歌圩节的历史蛮悠久了的。在三月三当天,很多地方会举办唱山歌、对歌、跳竹竿舞、抛绣球等特色活动,有是地方会搞文艺演出的或举办斗鸟比赛,活动精彩纷呈,壮族的阿哥阿妹们实际山歌和绣球传达自己对对方的喜爱之情。三月三期间,很多人就是喜欢制做五色糯米饭的,糯米饭味道挺还好的,有的人也要水煮蛋。
吃e
上巳节是在暮春,定在三月三,大略那就是公历的4月中旬500左右。有些人以为那个时间太冷了,而祓禊又要求在河里沐浴,因此当然并非洗澡吗,而是清洁脸部。其次,洗澡必定光屁股,上巳节祓禊在河里光屁股洗澡吗,思来想去也不太协调美观,因为绝对又不是河里游泳。持有这种看法的很多,.例如朱熹,朱熹说:“上巳祓禊,只是盥濯手足,并非解衣浴也。”亦有说只是洗干净手洗袜子,寓意清洁,根本就不可能不是什么裸身沐浴。
但这是不对的。
“浴”本身应该是洗澡吗的意思,《论语》中孔子说,暮春时节,“浴乎沂,风乎舞雩,咏而归”。怎么可能都是洗个手就回么?
不是。
那就是下河乱扑腾了,冲澡了,连小鸡鸡都洗了。洗白白完了振衣而冠,到台上看看风景,晾干以后唱起了歌回家来去。
上巳节为什么沐浴?
你去问一问长辈,的或纵然生活,生活在相对于悠久的传统的村落的居民,以前的北方,人们在冬天是咋洗澡啊的。他们会我告诉你,都差不多俩月不两次洗澡吗,中间四次去澡堂,没澡堂的就得烧一盆热水,憋屋里悄悄洗。然后一直都捱到春天,那一层灰如同蛇皮,挠个痒痒的都能搓出无数黑蛆嘻嘻笑着泥来。但,不但是上巳,有个下巳,上巳是暮春,下巳是七月十四日,流火变凉季,名字叫秋禊,都是要沐浴的。错非古人说,社祭一脉崇洁,喻示驱灾、去疾、祈福平安。这在民间巳经自然形成了两个习俗,习俗也就会连成一番典礼。
才是典礼,规模盛大祓禊的时候,恐怕不会让一帮人光着大光腚下河洗澡啊,只是走四次过场,男女都穿最好的衣服到河边玩。
但是,在这天间隔,累积下来了一冬天灰的男人们,都会水库游泳的,女子则在家中洗澡啊。
《通典》:
周制,春官女巫掌歲時祓除、釁浴。歲時祓除,如今三月上巳,如水上之類。釁浴,謂以香薰草藥沐浴之。
釁,应该是现在的打香皂。
暮春的上巳是洗净后冬季的脏灰,初秋则是对野外冲澡的一场辞别。
别问我咋明白的,我就这么说过去的。
关与温度。
纵然是现在的暮春之初(三月三),曲阜的温度也在15~30℃,白天保护在两个较高温度,照做查去就行,早很热了。而春秋秦汉,物候更是要晚几天一些。但是又是没准有哪几年尤其冷,冬天冷死人的情况确实是有的,又不能不能一概而论。不过,以孔子的描述来说,他那时的气候,最起码并不比现在冷。
秦汉结束后,社祭在贵族圈当然不可能转成洗澡节,而必然会会转成在水边请吃席,所谓“修禊事也”。而在民间,唐代祓禊已蓝月帝国官方大办酒席特办的节日。郊外游春日,男女围聚,穿春服、洗干净手、玩水、游乐(民胥祓禊,国于水嬉)。
另外湖南人,刚好能能回答这些问题。
在老家,长辈们每天都说,三月三,蛇归山,大家把这两天定为天气变暖,万物复苏的日子,蛇也已经结束了冬眠状态,爬出山林。从习俗上而言,这两天吃地菜煮鸡蛋有驱虫辟邪的作用,也有先辈们对尽量的避免春疫的祈祷。
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