一玄堂风水:风水与养生有什么关系

风水与养生都是以人为本早在2000多年前,我们的祖先就认识到人与自然的密切关系,认为人是自然界的产物,人的生命现象是自然现象的一部分,人体的机能要和自然界的变化保持一致才能维持生命。自然界可以理解为环境,环境或环境的一部分就是养生文化中自古流传的所谓风水,因此,风水应属于环境科学研究的范畴。养生是调理生命的内在环境,使

风水与养生都是以人为本早在2000多年前,我们的祖先就认识到人与自然的密切关系,认为人是自然界的产物,人的生命现象是自然现象的一部分,人体的机能要和自然界的变化保持一致才能维持生命。自然界可以理解为环境,环境或环境的一部分就是养生文化中自古流传的所谓风水,因此,风水应属于环境科学研究的范畴。养生是调理生命的内在环境,使人的生命能量与自然能量和谐共存;风水主要是调节生命的外部环境,使人与自然和谐共存。养生和风水都是为生命服务,好的风水不仅可以带给人们健康长寿,平安幸福,还可以滋养人的生命,让人们的天赋得以更好的发挥。人的生命就如母亲子宫里的胎儿,子宫里羊水就是环境,它的好坏、营养、能量直接影响着生命品质。也如同把一粒种子放在沙漠里和沃土中会有孑然不同的生存结果,一条鱼、一只螃蟹放在不同水域也会长出不同滋味等。《黄帝内经》说:人是天地所生,天以气养人之阳,地以食养人之阴。神即潜意识能量,可以调控身体的荷尔蒙,激素,气血,津液运行……《易经》记载:阴阳相薄而化生万物。世间万事万物的“生长收藏”之转化,无不有内在“契机”(气机)。“气机”变化―无不因“阳”气而生,由“阳”气而动。阳气是自然生命之元气!无阳不生,无阴不长,也可以说“独阳不生,独阴不长”。一颗种子,在落地之前永远只是种子,无法生长、繁育成无数的种子。可见,风水是调节人与自然和谐关系的艺术,而养生是调节人的生命能量与自然能量和谐共存的艺术,两者缺一不可。风水的关键是“风和水”,即空气和水;生命的关键是“精气神”。好风水孕育长寿之乡五百里幕阜山余脉绵延至湖南岳阳县张谷英镇张谷英村,使其处于三面群山环绕,南面敞开,房屋隐于万树丛中。它的东、北、西三方突起三座大峰,有如三大花瓣拥成一朵莲花。明代宣德年间,张谷英来这里定居,五百年来发展成六百多户有三千多人的赫赫大族,全村八百多间房子串通一气,男女老幼尊卑有序,过着安宁祥和的生活。像张谷英村这样因依山傍水而兴旺发达的村子,在许多地方举不胜举。广西壮族自治区西北部巴马瑶族自治县巴马巴盘屯被誉为“世界长寿之乡・中国人瑞圣地”,2003年11月,国际自然医学会授予巴马“世界长寿之乡”证书。巴马人长寿,不少人进行了研究:一般的说法是符合风水说的村落依山傍水,民房坐北朝南,大多都依山而建,背靠狮子山,前临盘阳河,宽阔而又清澈的盘阳河环绕着村落,河的对面就是碧绿的田野。广西医科大学对巴马现象进行了专门研究,有三点与长寿有关:一是饮用水为弱碱性水,pH值为7.44,它能使人体内有害的酸性物质被中和消除;二是空气清新,负离子浓度达3万个/立方厘米,是一般空气中负离子含量的200倍;三是这里为一个高磁场,磁场强度为0.5高斯(注:磁场强度单位),一般只有0.2高斯,这种强度的磁场有如自然界对人体进行磁疗而能调节免疫功能、改善睡眠和延缓衰老。巴马人的长寿实质是地貌、气象、水文地球化学和地球物理磁场等有利于人体健康的因素的叠加。室内风水也讲天人合一家居风水是风水研究的一部分,它研究的对象是人与环境,研究如何能使二者相融、相宜、相合。它可以对家居的外部环境和室内环境进行细致分析、观形察势。以人为核心,结合时间和地运,综合全面的评测后得出结果,并根据出现的问题,设计出相应的解决方案。它贯穿家居的选择环境、优化环境、改造环境的过程中,已形成一套完整的体系。在风水学上,有这样一种说法:“宅之三要大旨,曰门、曰房、曰灶是也”。也就是说,大门是指一个人走的路,是一个人进进出出的的必经之路,在一家之中,风水原理上首重居家大门。要注意的是住宅大门不宜过于低矮、破旧,否则容易运势不畅,也不可以正对着屋角、兽头牌等凶物,因为其杀伤力在风水学上称为“煞气”。如果大门被凶器煞住,那么家庭成员容易出现红伤或不能和睦的现象。民谚曰:“男主外,女主内”,厨房家居风水的好坏,对女主人的影响很大。好的厨房家居风水,能让丈夫、孩子听话,女主人省心省事。那么,厨房的风水之中,有两点需要特别注意。第一是切忌开门见灶。据风水古籍《阳宅集成》云:“开门见灶,钱财多耗”。所谓的开门见灶,就是入门处距离灶台很近,灶台火气很旺,阻挡财气无法进入。第二是切忌厨房开门见镜子。众所周知,镜子具有反射作用,如果我们在厨房门口处摆放镜子,那么厨房的风水气场就被反射掉了,好运自然就没了。风水中,居家的房间方位是有特殊讲究的。在《易经》卦辞之中,乾卦为西北方。乾为天、为阳性,人物代表为父亲;坤卦为西南方、为地、为阴,人物代表为母亲。因此,居家房间尤其是卧室如果设计在西北方位,就最适宜作为一家之主的卧室。应该说,家居风水有一定的科学道理。比如,家居以藏风聚气为吉格,“喜回旋忌直冲”。传统风水学认为,门相冲(卧房门正对大门)是禁忌。实际就是因为门相冲不聚气,空气从大门进来是直冲,生硬的风速超过了人的血流速度,对身体不利。而且,房门相冲在使用、观感和心理上也不太适宜,所以,能避则避,不能避就化解,例如摆设屏风来作遮掩。还有,房屋的大门正对直冲而来的大路也不好。那条路越长,则凶险越大,车辆越多则祸患越多,风水上将这类居所称作“虎口屋”,亦称“穿心杀”,实际指的就是居所所处的环境不佳,令人感觉心理压抑,缺少安全感。此外,房屋的中心不正,即在屋内找不到中心点,也是不吉之象,因为它不符合“整体布局平衡论”。风水,简单来说,就是人与周边环境的和谐相处,追求的是天人合一的境界。而现当今,所流行的“城市山林”、“人性化建筑”、“回归自然”、“取法天然”等说法,正体现了中国传统上的“天地人”合一的理念,也是风水学中的基本原则。解读“左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武”在谈及房屋风水时,经常有“左青龙右白虎,前朱雀后玄武”之说,很多人都弄不清其中的含义。其实,青龙、白虎、朱雀、玄武是四种图腾动物,朱雀即凤凰,玄武即龟蛇。以座北朝南方位来讲,青龙方即屋宅的左手方。左方的山峦或建物宜高不宜低,宜喧不宜静,宜洁不宜脏。俗话说“不怕青龙高万丈,就怕白虎撑出头”。青龙的高和喧,表示多贵人相助,人气旺。青龙的洁,表示主人健康清爽。白虎方即屋宅的右手方。右方的山峦或建物宜低不宜高,环境宜静不宜喧。白虎方山峦或建筑物太高或前伸即“白虎撑出头”,表示小人当道、小人欺主。朱雀方即屋宅的正前方。寓前坪栖凤之意。朱雀方宜空旷平坦,不宜杂乱无章。前窗平旷见水,可使财源滚滚,生意人居这样的楼宇,生意更加兴隆。玄武方即指屋后的靠山或建筑物。玄武方的靠山或建筑物高度适当高过主屋即可,不宜过高,宜静不宜喧,形状宜吉不宜凶。如屋后山形峥嵘,山石嶙峋,就是凶象。若在现代都市丛林中,屋后高塔、大楼、剑煞、壁刀冲射,如同背后一刀,对事业或健康都极为不利。民间流传的风水口诀宅东有水,紫气东来。 大门低矮,财运之宅。 屋小门大,破财口角。宅北有龙,前程无穷。 高墙当户,气势受阻。 铁路旁住,散气之户。宅旁有砂,财富到家。 前门大空,宜室宜家。 断垣之壁,财运之象。开门枯树,如见大墓。 旧屋加楼,当心受克。 横梁压顶,情绪不行。白墙兰瓦,居丧之家。 宁住庙前,不住庙后。 门前垃圾,霉运连连。窄巷开门,居之不安。 墙如监狱,日渐穷困。 浴厕切床,当心要疾。屋前绿化,有利开运。 小桥冲屋,家破财散。 市场之住,大凶在户。西北有树,财运光顾。 屋型如舟,难活到头。 瀑布近旁,不宜新房。屋南巨荫,难展乾坤。 围墙开窗,朱雀开口。 床边设镜,安眠受行。大树穿屋,运势不出。 脊高之屋,不吉不住。 有床之床,床下忌物。庭院杂草,败运之象。 屋东开窗,紫气东来。 床头烟缸,肇祸身伤。引溪入院,财走人空。 围墙帖屋,诸多不顺。 居住之处,随俗福禄。爬滕缠屋,情海生波。 铁窗过密,运势难旺。 双龙抱珠,纳气迎福。高塔近旁,祸走萧墙。 西边大窗,白虎开口。 太岁上座,动土有祸。

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