躺着“挺尸”，侧着“卧佛”：古人觉得怎么睡才睡得香？

人生五大事，吃喝拉撒睡。

人的一生，大概有三分之一的时间在睡梦中度过。但对很多现代人来说，睡个好觉，似乎成了一种奢求。前段时间，讨论哪种睡姿更健康的话题上了热搜，多少反映出人们在这个方面的焦虑。

不过，在古人看来，这实在算不上什么问题。

上海博物馆藏金代磁州窑白地黑花题诗孩儿枕。摄影/秋影随风，来源/图虫创意

首先，他们很重视睡觉，一年有四季，他们就有四种讲究：春季“夜卧早起，广步于庭”；夏季“夜卧早起，无厌于日”；秋季“早卧早起，与鸡俱兴”；冬季“早卧晚起，必待日光”。在他们眼中，“吃人参不如睡五更”就是朴实无华且枯燥的真理。

其次，他们认为睡眠是阴阳调和的产物，“阳气尽，阴气盛，则目瞑；阴气尽而阳气盛，则寤矣”，人应该顺应自然规律，所以就养成“日出而作，日落而息”的习惯。

第三，在没有电也缺少娱乐生活的古代，“奄奄黄昏后，寂寂人定初”，天黑之后也只有睡觉这个选项。

在他们看来，保证充足睡眠，仅仅是睡好觉的一方面，具体怎么睡、用什么样的姿势睡，也一样重要。

白浅仰卧。来源/电视剧《三生三世十里桃花》截图

仰卧、侧卧还是俯卧？

在仰卧、侧卧以及俯卧三种常见睡姿中，古人最不推荐的是第一种，故而有“侧龙卧虎仰瘫尸”的说法。

这首先是受孔子影响。《论语·乡党篇》中有句话：“寝不尸，居不容。”意思是，睡觉时不要像死尸一样直挺挺躺着，在家里也不需要讲究仪容仪表。孔子在此是想强调人在自己家里要放松、随意一点，但也看出他对“仰卧”的贬斥。

确实，仰卧的姿势，与古人死后躺在棺材里的姿势很像，因此民间俗语里也常把睡觉说成“挺尸”。《西游记》第94回，八戒说：“你哪里知，俗语云：‘吃了饭儿不挺尸，肚里没板脂’哩！”《红楼梦》第73回，晴雯骂手下那些小丫头们：“一个个黑家白日挺尸挺不够。”这种睡姿，在讲究礼教的古代，是一种失礼的行为。

仰卧。来源/动画片《睡美人》片段

而且，古人睡觉用的枕头，多由石头、玉石或瓷器制成，质地比较硬，不像现在的枕头那样松软。如果采取仰卧姿势，时间长了颈椎也受不了。

陶瓷枕。摄影/黄华，来源/图虫创意

从健康角度看，仰卧状态下，手容易放在胸口或腹部引发不适甚至噩梦，这方面很多人应该都有切身体会，比这更严重的是，仰卧可能引发口水或异物进入器官，从而导致食物反流甚至引起窒息等危害。

所以，相比仰卧，古人更推崇的是侧卧，也就是“卧如弓”。

唐代孙思邈在《千金要方·道林养性》中说道：“屈膝侧卧，益人气力，胜正偃卧。”道家经典《道藏·混元经》也认为“仰面伸足睡，恐失精，故宜侧曲”。在他们看来，侧卧比仰卧更利于提高睡眠质量。

唐末宋初的著名“睡神”陈抟老祖，在其所著《希夷安睡诀》中详细描述了侧卧之法：“左侧卧，则屈左足，屈左臂，以手上承头伸右足，以右手置右股间。右侧卧，反是。”传说他能一睡数年，“昏昏黑黑睡中天，无暑无寒也无年”。因为能睡，他活到118岁。

陈抟老祖卧像。摄影/秋影随风，来源/图虫创意

清代的李庆远在陈抟的基础上，提出“卧当如犬”的说法：“犬之为物，其卧地也，恒侧其身，伸前足而蜷其后足，直起颈，如此则内脏舒伸，而百脉调匀，气血周行，可以无阻。气能周行则清，气清神安，神安则心定，如此入睡，魔不能扰，此其旨也。”

左侧卧。来源/电视剧《红楼梦》截图

虽然陈抟和李庆远两位睡眠专家并没有在左侧卧、右侧卧上提出倾向性意见，但从大多数人的选择上看，还是以右侧卧为主。比如，佛家在侧卧方式的选择上，就选用的是右侧卧，像敦煌莫高窟内有两座著名的卧佛，都是呈右侧卧状态，佛家称之为“吉祥睡”，更适合老人。清代曹廷栋在《老老恒言》的“安寝”条中称：“如食后必欲卧，宜右侧宜舒脾气。”

右侧卧。来源/电视剧《红楼梦》截图

从现代科学观点看，侧卧的确更值得推崇。人的心脏位置向右，肝脏位于右下部，胃肠的开口也都在右侧，这种姿势可以减轻心脏压力，也使血更易入肝，从而更有利于人体的新陈代谢。而且，侧卧的姿势，如胎儿居于母亲腹中，四肢百骸、皮肉筋骨均处于充分的松弛中，使精气内守，安然入眠。

至于俯卧，在古人观念中尽管排序第二，但在实际选择上可能要排到末位。仅就枕头一条，足以把俯卧给排除掉。面对硬枕头，短时间仰卧或许可以，俯卧恐怕连一会儿都不行。

再者，俯卧会压迫到人的胸部，造成心脏不适，严重时甚至可能会压迫呼吸系统，造成人体吸入氧气减少。心脏或者呼吸系统有问题的患者，更不能趴着睡觉。

俯卧。来源/动画片《西游记》截图

同样是睡觉，躺对了延年益寿，躺错了可能积患成疾。无论古人还是现代人，都不提倡俯卧睡姿，看来是有其深刻的内在原因的。

其他细节也很重要

除了仰卧、侧卧和俯卧这三种基本的睡姿外，古人对睡觉的讲究还体现在其他细节上。

比如，在方向上，古人认为应根据季节而变换。《千金方·道林养性》中说：“凡人卧，春夏向东，秋冬向西。”即春夏两季，睡觉时宜头东脚西；秋冬则相反。调换的时间点，以立春和立秋为起始。宋人蒲虔贯在《保生要录》中也指出：“凡卧，自立春后至立秋前，欲东其首；自立秋之后至立春前，欲西其首。”

总而言之，睡觉朝向以东为上，西次之，后面是南，北则基本不在选择范围内。理由是北方属水，乃阴中之阴位，主冬主寒，如朝北而卧，则阴寒之气直伤人体元阳，损害元神之府。

《孔子家语·问礼》更直接说：“生者南向，死者北首。”所以有的养生专家干脆主张“寝恒东首”，也就是睡觉时固定头朝东。在古人认知中，东方主春，主升发之气，“顺生气而卧也”，四季朝东睡觉都合适。

影视剧中人物睡觉。来源/电视剧《琅琊榜》截图

在时间选择上，古人认为最晚上床时间不宜超过夜半子时，即23点至次日凌晨1点。明代谢肇淛在《五杂俎》“事部”中称：“夜读书不可过子时。”指晚上读书不能超过23点至凌晨1点。他认为，读书过子时，“盖人当是时，诸血归心，一不得睡，则血耗而生病矣”。意即熬夜读书将严重透支健康。这与俗语说的“一夜不睡，三日不醒”说的是同一个意思。

此外，古人还主张“卧不覆首”，就是说不要蒙着头睡觉。这一主张源于《千金要方》中“冬夜勿覆头，得长寿”。按中医说法，头为诸阳至会，为一身阳经汇聚之所，气血运行旺盛。把头盖住，一来影响气血运行，而来可能引发头部出汗，从而让病邪乘虚而入。从现代医学角度看，蒙头睡影响呼吸，降低睡眠质量，也是不可取的。

睡好才是硬道理

作为人生五大事之一，睡得好，可以说是古今中外的一致追求。

宋代周密在《齐东野语》中写过一首诗：

花间幽帘午梦长，此中与世暂相忘。

华山处士如客见，不觅仙方觅睡方。

在他看来，一个能睡好觉的方子，比一帖长生不老的仙方还重要。

长生不老的仙方不存在，睡好觉的办法倒不少。

孙思邈给出的办法是：半醉酒，独自宿；软枕头，暖益足；能息心，自瞑目。

白居易对午睡很看重。他也写过一首叫《闲眠》的睡觉诗：

睡床斜卧日曛腰，一觉闲眠百病消。

尽日一餐茶两碗，更无所要到明朝。

清代李立翁更是给出具体解释：夏日午睡，犹如饥之得食，渴之得饮，养生之计，未有益于此者。

白居易雕像。摄影/老山货，来源/图虫创意

苏东坡的策略是——一定要睡好“回笼觉”。他每天起床后并不立即开始工作，而是在梳洗穿戴整齐后，再找一张干净的床榻闭眼躺一会。他感觉，这种“假寐”的方式，“数刻之味，其美无涯；通夕之味，殆非可比”。

宋代另一名研究睡眠的人士蔡季通则认为睡眠应“早晚以时，先睡心，后睡眼”。意即睡觉有规律，睡前保持神志安宁、情绪稳定。

不同的人，选择改善睡眠的方式并不一样。需要强调的是，按时按点上床睡觉、保持良好的生活习惯，才会有好的睡眠。少了这个前提，反而纠结于哪种睡姿，就属于舍本逐末了。

我就躺着睡，也能睡得好。来源/电视剧《古剑奇谭》截图

参考资料：

1.刘汉琴：《不觅仙方觅睡方——谈睡眠有益养生》，《现代养生》2009年第12期；

2.金满楼：《古人如何睡觉养生》，《海南日报》2021年9月6日B14版；

3.倪方六：《古人睡眠有哪些讲究》，《北京晚报》2014年7月4日。

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