你所说的养生是具体指哪个方面的？

所谓养生，应根据自身所处环境、体质、性别、生理阶段进行不同养生。以达到身体健康之目的。具体的养生有以下几个方面：1、起居养生：作息起居顺应大自然规律，不熬夜，改正一些不良生活习惯；

2、饮食养生：以吃当季的时令菜系，以果蔬杂粮为本，辅以鸡蛋、牛奶、鱼虾、瘦肉。每天2000CC饮用水，少喝或不喝外面买的饮料；

3、运动养生：适量增加些有氧运动，增加免疫功能，提高自身抵抗力；

4、理疗养生：根据自身不适，通过对全身穴位的按摩、推拿、针灸等，以达到辅助治疗等效果。

5、心理养生：通过对心理疏导、大声吼叫等方式发泄出内心不满与痛苦，用唱歌跳舞等爱好来愉悦自己的心灵，以达到心灵精神上的健康。

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关于养生的经典书籍有：《皇帝内经》、《难经》、《伤寒论》、《神农本草》，是我国医学四大经典著作。《皇帝内经》分为《灵枢》、《素问》两部分，起源于轩辕皇帝，代代口耳相传，后又经医家、医学理论家联合增补发展创作，于春秋战国时期集结成书。在以黄帝、岐伯、雷公对话、问答的形式阐述病机病理的同时，主张不治已病，而治未病，同时主张养生、摄生、益寿、延年。是我国医学宝库中现存成书最早的一部医学典籍。是研究人的生理学、病理学、诊断学、治疗原则和药物学的医学巨著。在理论上建立了中医学上的“阴阳五行学说”、“脉象学说”“藏象学说”等。《难经》原名《黄帝八十一难经》，传说为战国时秦越人（扁鹊）所作。本书以问答解释疑难的形式编撰而成，共讨论了81个问题，故又称《八十一难》，全书所述以基础理论为主，还分析了一些病证。其中一至二十二难为脉学，二十三至二十九难为经络，三十至四十七难为脏腑，四十八至六十一难为疾病，六十二至六十八为腧穴，六十九至八十一难为针法。实际上扁鹊在史记上有记载，但并未记载他的著述，客观的说这本书应该是中国古代人民的集体智慧，后代学者进行了归纳和总结。就像民歌一样，作者不是创作者。《伤寒论》是一部阐述外感热病治疗规律的专著。全书10卷，东汉张仲景撰于公元3世纪初。张仲景 原著《伤寒杂病论》，在流传的过程中，经后人整理编纂将其中外感热病内容结集为《伤寒论》，另一部分主要论述内科杂病，名为《金匮要略方论》。伤寒在中国古代是对热性病的通称，并不是某一疾病的专门病名，古人常把疾病的诱因当作病原，所谓“人之伤放寒者则为热病”意思是说，凡人受了风冷，就会患发热的病，认为一切发热的病，都是因受冷发生的，所以通称“伤寒”，因此“伤寒”二字，包括多种流行性热病。张仲景所著的《伤寒论》中的伤寒也正是该义，与现代的伤寒症无关。《神农本草》又名《神农本草经》，简称《本草经》、《本经》，现存最早的中药学专著。撰人不详。相传在神农，黄帝之时，神农氏尝百草并著登载各种草石功效的《神农本草经》。