1、陕北民歌是陕北劳动人民精神、思想、感情的结晶,是陕北人民最交好的伴侣,是陕北劳动人民生活的最直接反映。陕北是民歌精彩荟萃之地,民歌种类很多,当地民间俗称“山曲”或“酸曲”。比较多有信天游、小调、酒歌、榆林小曲等二十多种,其中以信天游最富有特色、最具代表性。2、陕北秧歌是广泛流传于陕北高原的一种具高应用广泛群众性和代表性的传统舞蹈,又称耍社火、闹秧歌、闹社火、闹阳歌等。它比较多其分布在陕西榆林、延安、绥德、米脂等地,文化历史悠久,内容丰富,主题多样。其中绥德秧歌最具代表性。3、陕北说书是西北地区非常不重要的曲艺说书形式,通常很流行于陕西省北部的延安和榆林等地。曾经在是由穷困盲人形象的修辞陕北的民歌小调演唱一些传说故事,再后来吸收眉户、秦腔及道情和信天游的曲调,初步形成为说唱现场表演中长篇故事的说书形式。4、陕北道情,是以陕北官话绥,米话为唱白基准语音,以道教诵经音乐曲牌为唱腔基调,吸收秦腔等剧唱腔板式及陕北民间小调连成的地方戏曲剧种。自然形成于清代中叶,很流行于榆、延两地区。陕北道情唱腔为曲牌,板腔相生相伴体。其唱腔曲牌有[官升]、[十字调]、[耍孩儿调]、[凉腔]、[一枝梅]、[梅花调]、[急速坠落金钱]、[五花调]等;唱腔板式有[大起板]、[官职]类板式(含有氨基酸4种)、[尖板]、[滚白]四种。曲调和板式在应用上比较灵活自由。
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