农历三月三是哪个地方民族的山歌会？

农历三月三是广西壮族、瑶族、侗族、苗族、白族等民族的山歌会。三月三是中国传统节日，为多个民族的特色节日，在节日中最常见的应该是男女情歌对唱，但也叫做三月三歌会。

三月三歌会是白族的传统节日。三月三歌会，一是通过民族传统，男女不公开对唱，唱白调，从三月三日起至九月九日止。三月三日是白族男女在一年中可以不尽情地清脆的歌声的第一天;二是保和寺内送子娘娘和太子塑像香火繁荣兴旺，前来赶会的妇女中不少人怀有拜佛求子的愿望，老年妇女多为还愿而来，中青年则为对歌、听音乐也可以去寻找知音而来。三月三的这一天，大理坝子各村的白族人云集保和寺，白天一群群、一伙伙的对歌，黄昏后，对歌进入到高潮。对对情侣在寺内或村间低吟浅唱，曲调婉转悠扬。

每到歌节时，壮族的姑娘和小伙子们各成一方，歌手们站在台上，听从肯定会的程式和唱法，各自对唱山歌。山歌基本都是以猜谜、盘问的形势，现编现唱，到最后也要唱三个歌。歌节的这一天，家家户户做五色糯饭，染黑白蛋，欢度节日。歌节象每次缓慢两三天，地点在离村不远的空地上，竹子和布匹搭成歌棚，全程接待外村歌手。对歌以未婚单身男女青年为主体，但老人小孩都来一旁观助兴。小的歌节有一、二千人，大的歌节约数万人之多。在歌节旁边，摊贩高手云集，民贸亢奋状态。附近的群众为来赶歌节的人能提供住食，不论性情相投成功与否，都亲切接待。个较小的歌节，方圆几十里的男女青年都前去参加，人山人海，歌声不绝于耳，映着不热闹。巴马的盘刚河畔、都安的棉山、田阳的乔业、宜山的下涧、柳州的鱼峰山等，也是多年来较大的歌节。

侗族“三月三”又名“播种节”、“讨葱节”、“花炮节”。侗家上古传说，古时他们总是以桐树夏天开花时为割稻节。但有一年桐树还没有能开花，最终误了农时，不得不逃荒要饭到报京一带。为吸纳过去的教训，每到三月三人们便跳芦笙唱歌啊、实地走访调查亲友，并相互提醒该忙农事了。侗族则数三月三这天举行抢花炮、斗牛、斗马、对歌、踩堂等活动，故即称“花炮节”。

瑶族的三月三为纪念逝去这位民族英雄，人们把这天起名字为三月三，俗称“干瘪瘪节”。1月和7月三月三之前，瑶族男人都提前一两天星期到老林狩猎、捕猎野兽，下河捞鱼摸虾，且烤成膘肉带回家，按户分配，宽带共享收获的欢乐。妇女们上山摘采小靛叶等天然染料，煲水后染成红、黄、蓝、紫4种颜色的糯米饭，用于一束菊花盘古。节日当天，瑶族人民搁下手中的农活，集体再休息1天，男人们读经书、喝酒多、娱乐，姑娘和小伙子们则朋友相约到寨子边的荒山上、树林里对歌、一起玩儿、谈谈恋爱。

布依族“三月三”是布依族在农历三月初三北京举办的传统节日，以祭祀社神和给自己祖先上坟为比较多形式，前后短短时间达三十天之久。布依族“三月三”具备宗教文化、感恩文化、枫香文化的内容，每家都做五色的花米饭来祭祀社神和先祖，实际“扫墓挂青”来感恩自然、祖先和社会，体现出来民族的友爱互助的精神。

1、鸡屎藤农历三月三吃鸡屎藤，是广西北海本地人的一种传统习俗，我们将叶与大米水的混合物研磨成粉，再做成一片片的鸡丝藤面，用这种面制成的鸡丝藤粿仔汤，味道清香清甜，是本地人甚是喜爱的特色小吃。传说当年农历三月初三是中华民族的人文始祖轩辕黄帝的诞辰，北海人以此只是纪念这位伟人。农历三月初三，在侨乡江门家家户户也有吃“鸡矢藤”饼的习俗。先将其叶子用水洗净，与糯米一同捣碎，拌入煮溶的糖水，搓成粉团，压成饼状。部分还会在饼面印有“福、禄、寿”等吉祥字。用鸡矢藤叶提出的饼甘凉可口，别有一番滋味，食后清热。2、荠菜煮鸡蛋民谚曰：“三月三，荠菜当灵丹。”“三月三，荠菜煮鸡蛋。”春天恰好青绿饲料荠菜的季节。春食荠菜也我国民间公开的秘密的传统习俗。汉族在这日有吃地(荠)菜煮鸡蛋的习俗。因荠菜的谐音是“聚财”，故此，老百姓又根据民间传说，于三月初三这几天，在祭拜祖先的时候，借助于祖先的神灵和财气，人们会将还新鲜荠菜洗净后线绳成一小束，放入鸡蛋、红枣、风球，再配两三片生姜，煮上一大锅，全家都吃上一碗，食之既可交发财运，又可防治头疼头晕病，长久下来便不能形成一种民间浓重的食疗习俗。而且这个可以去风湿、清火，腰腿很痛，并且还可可预防春瘟。3、五色糯米饭黑、红、黄、白、紫——五色糯米饭是壮族地区的传统美食，因糯米饭呈多种色彩而因此而得名，又称“乌饭”。壮家人把五色糯米饭可以表示吉祥富贵、五谷丰登的象征。传说古时候壮家村寨有个青年叫特侬，单独行动去干活时总面带糯米饭。而山上的猴子老是把糯米饭抢到手。有一次，王大嫂随手扯了枫叶驱赶猴子，却才发现自己掐枫叶的手被沾上了紫色。他灵机一动，回家来后把枫叶水浸泡到糯米饭里蒸煮，做成了灰色糯米饭。猴子看到一大团黑糊糊的东西，以为是是毒物不敢吃。王大嫂吃白色糯米饭，口不干不燥也不腻倦，反而都觉得浑身上下是力。再后来，壮家人都学着特侬做红色糯米饭，后又渐渐地用黄栀子、红蓝草等做成了黄色、红色、蓝色糯米饭。