贵州安顺镇宁布依族汉族的饮食服饰节日丧葬宗教建筑文化详细最好在此谢谢了各位大神了！！1

镇宁布依族苗族自治县文化：镇宁布依族苗族自治县坐落于贵州省的西南部，世界著名的黄果树瀑布浮山宗中部辖区的范围之内。镇宁县总面积约为17094平方公里，其中山地的面积为10982万平方公里，占总面积的一半不超过，是个是个的山区县。镇宁县是三个多民族的聚居县，总人口约为35万人，其中全县60%左右吧人口大都布依族和苗族。镇宁县所辖15个乡（镇），县政府位处城关镇，相隔贵州省省会贵阳市122公里，相隔贵州省第三大城市安顺市仅为27220公里。镇宁县气候价格适中，冬无严寒，夏无酷暑，雨量充沛，地域性温差较大，气候随海拔减低而会升高。镇宁县有着悠长的历史的历史，在周代的时候那就是有用的历史文化中心。【传统音乐】布依铜鼓是用青铜铸造而成，早在两千多年前就有布依族先人铸造铜鼓的记载，是布依族古老的记忆的打击乐器之一。铜鼓在布依族文化中有着重要地位，在布依族地区几乎你是什么村寨应该有一面到数面铜鼓，铜鼓是布依族的象征。布依族把铜鼓视为灵性之物，只有在过年、送葬等典礼场合时才是可以在用，并且蚂拐两耳上系有红绸，用来表示镇压邪恶，动用铜鼓时，都要规模盛大神圣庄严而神秘的祭鼓仪式，让神鼓上天保佑一个月国泰民安。击铜鼓的铜调象由“喜鹊调”、“散花调”、“祭鼓调”、“拜祭祖先调”、“子丑寅卯调”、“祭祀调”、“喜庆调”等排成，称作铜鼓十二调，是一种太更具布依族特性的民族音乐，演奏时铜鼓担任主奏，皮鼓、锣、手镲等辅助，曲调宏伟浑厚有力。金竹十二调对此我们研究什么古代音乐信息有着重要意义。【民族文化】布依族的服饰的很有民族特色，反应了布依族传统文化心态、生活习俗和宗教信仰。布依族服饰都是是由布依族姑娘亲手制作，制作过程凝练了蜡染、扎染、挑花、织锦、刺绣等多种工艺技术。布依族服装颜色多为蓝、青、黑、白等，将织好的白土布用古老的扎染方法怎么制作成蓝底白花的特殊图案。布依族从古越人发展中而来，服饰上也保留了古老的记忆的特点，布依族男子多包头巾，头巾有条纹和纯青两种，穿对襟短衣，就像是内白外青或蓝，下装穿长裤，妇女穿衣裙，依据有所不同地方，各具，镇宁县的布依族妇女服饰上衣为大襟短衣，下装为蜡染的百褶大筒裙，单身妇女头饰是一种用竹笋壳和布匹加工成，前圆后矩，形状像簸箕，叫暗“更考”。在节日或是久游的日子，妇女肯定会经常佩戴众多银饰。【饮食文化】镇宁自治县的小吃缤纷多彩，并且极负盛名，民间有着“玩在黄果树，吃在镇宁”的说法。镇宁六马狗肉享誉中外，在2004年的时候被评为贵州名菜名点风味小吃之一。狗肉是布依族人甚是喜爱的食品，确实是布依族常用来招待客人的美食，布依狗肉选用的狗肉非常鲜嫩可口，而且烹制菜肴技巧讲阴阳，焖煮出汁水清而不稠，味道清香，调料只是用食盐，是没有别的的调味品，蘸蘸选用比较当地的小辣椒和其余调料溶液配制而成，香辣死亡气息，回味无穷。镇宁波波糖也远近闻名，是一种民族现代食品，他的主要原料的用糯米加工成的饴糖，当饴糖加热到40℃时，加入去皮炒干的芝麻末，让饴糖层层叠叠起酥，在将起酥的糖皮卷成扁圆形状，波波糖色泽麦黄，吃起来香软，入口即化，芝麻的清香不宜久留口中。【现代建筑】镇宁布依族苗族自治县县府所在地城关镇盛产鱼虾优质的石料e79fa5e98193e58685e5aeb，这个石料是可以一层层的掀开，下一界薄厚均匀平整光滑的大石板，布依族石头和木头，用石料建造出一幢幢的很有民族特色的建筑。布依族建造房屋更加都讲究，要先请阴阳先生看风水，要依山而建，起房建屋要选择类型吉日，竖房架的吉日要供祭鲁班师傅。布依族的石板房用石条或是石块砌墙，用石板盖顶，铺成菱形或则鱼鳞纹，石头房反而这个可以遮挡风雨，外观也厚重看起来美观，石板房的石墙像是垒至五六米高，住在里面不焦躁，石板房除了檀条椽子是木料外，别的的材料完全常规石料，家里的家具也大都用石料自己制作而成，比如桌、凳、缸、盆等，可以体现了布依族人民朴素敦厚的性格特点，这些房屋冬暖夏凉，而且可以不防潮防火。【布依族的宗教信仰】祭奉祖宗布依族民风强悍无限崇拜祖宗，如果说祖宗神灵至高无上，人的吉凶祸福都与祖宗神灵或者。因此，为了祈祖神的庇佑免灾，家家户户都在中堂设有祭拜先祖神龛，在众多拜祭祖先活动中，以春节、清明节(或三月三)、七月半(中元节)极其隆重。除各家祭祀先祖外，有宗族祭拜先祖和村寨祭祖活动。布依族村寨多是同姓同宗，一年一交春节或三月三，或以宗族为单位，或以村寨为单位，杀猪宰牛，为共同祖宗举行地祭祀活动，企求祖宗神灵神仙保佑全村安定。尊敬崇拜自然神远古的布依族先民，由于条件限制，对日月星辰，风雨雷电等自然现象严重缺乏理解，对自然力类似恐惧心理，从而从恐惧变为崇拜。人们不光感到自然现象如此神奇莫测，但是其实世间万物都有吧神灵。人们怀疑那些神灵有恶，善神护佑人类，恶神坏处人民，因此，每当过年过节，除祭祀祖宗外，还得依据季节的不同和需要，举行某些神灵的祭祀和关联活动，企求保佑，驱邪禳灾。【布依节庆、礼仪、祭师食俗】布依族一年虚空之中最大的节日是过大年（即春节）。从除夕过到十五。除夕前要杀年猪、舂糯米粑粑、备各种蔬菜。云南的布依族有初一到初三吃荤的习惯；四川的布依族一年一交除夕或初一都需要吃鸡肉稀饭，民间称血米粥，神话这种风俗源自清乾隆年间，当时在贵州的部分布依族为逃跑官兵的决心。然后再大家把鸡切成碎块，与血米互相煮成稀饭，全村男女老少共进之后一顿团圆饭，便各分东西，并约定日后寻机重逢。能讲出吃鸡肉稀饭的来历者，才能认本家。平均姓氏也有不同的饭前仪式，母女相认的双方饭前或饭后仪式需要彻底不对。年节期间还要举行地许多娱乐活动，上半年正月初四到二十一要举办“跳花会”。“跳花会”是男女青年的社交活动，规模腾迅，参加人数过千，很多没结婚男女青年实际吹木叶、对歌订终身保障，后再男方便托媒人到女方家说亲。条龙尸定亲后，女方家要请亲朋好友吃定亲酒。婚前两、三天要由男方家送半边猪肉，一只公鸡和鸭，一壶水等给女方家，女方家也须杀猪办“嫁女酒”待接亲客人。过去新娘在领结婚证后需在娘家住一、二年后才住夫家。贵州的布依族若遇婚丧嫁娶，喜用黄牛作菜。布依族很豪爽好客，特点是在上半年“二月三”（或三月十三）的枫叶节，很多布依族都用落羽杉叶等各种植物色素把糯米染成红色色彩斑斓，做花糯米饭招待客人和送给亲朋好友。布依族喜饮酒，更后喜以酒接待贵客，不论来客酒量如何，只需无客，都以酒为先，名为“迎客酒”。饮洒时不用杯而用碗，并要行令猜拳、唱歌啊，若是贵客或至亲如：舅父母、姑父母，也要打狗杀鸡款待以表敬意。在贵州望谟一带，1月和7月九月初九，都要杀狗说过节。布依族过去信仰遗留下来的自然崇拜，一年一交节日都要参与祭祀活动，其中祭老人房（寨神）最为最隆重，于农历2月选兔日或虎日开祭，各户要去奉献鸡蛋和猪肉祭神，祭毕全寨人一拥而上朋友聚餐，以斥望丰收，全寨人寿。