上巳节是在暮春,定在三月三,大略那是公历的4月中旬70左右。有些人其实这种时间太冷了,而祓禊又要求在河里沐浴,所以估计并非洗澡,只不过是洗面奶洗脸。如果你是,洗澡势必光屁股,上巳节祓禊在河里光屁股洗澡啊,思来想去也不太高雅,因为肯定也不是下河洗澡。600400红豆股份这样的看法的很多,诸如朱熹,朱熹说:“上巳祓禊,只不过盥濯手足,并非解衣浴也。”亦有说仅仅洗手洗衣服,寓意清洁,完全没有不是半裸沐浴。
但这是不对的。
“浴”本身应该是洗澡的意思,《论语》中孔子说,暮春时节,“浴乎沂,风乎舞雩,咏而归”。难不成确实是洗个手就回么?
不是。
那就是下河里乱扑腾了,洗澡了,连小鸡鸡都洗了。洗白白那以后振衣而冠,到台上看看风景,晾干以后跳着舞回家了去。
上巳节为么沐浴?
你去问问长辈,的或纵然生活在少见现代的村落的居民,以前的北方,人们在冬天是怎摸洗澡的。他们会告诉你,基本上俩月不四次洗澡,中间第二次去澡堂,没澡堂的就得烧一盆热水,憋屋里悄悄洗。然后把一直捱到春天,那一层灰如同蛇皮,挠个痒痒都能搓出无数黑蛆嘻嘻笑着泥来。因此,不仅是上巳,还有个下巳,上巳是暮春,下巳是七月十四日,流火变凉季,名字叫秋禊,也要沐浴的。钟少严古人说,祓禊一脉崇洁,寓意驱灾、去疾、祈福平安。这在民间早就连成了两个习俗,习俗肯定会无法形成一番典礼。
充当典礼,举行地祓禊的时候,自然不会让一帮人光着大光腚下河洗澡,只是走第二次过场,男女都穿建议的衣服到河边玩。
实际上,在这天前后,积攒了一冬天灰的男人们,都会去河里游泳的,女子则在家中洗澡吗。
《通典》:
周制,春官女巫掌歲時祓除、釁浴。歲時祓除,如今三月上巳,如水上之類。釁浴,謂以香薰草藥沐浴之。
釁,等同于现在的打香皂。
暮春的上巳是用水洗净冬季的脏灰,初秋则是对野外洗澡的一场辞行。
别问我咋知道的,我就这么多过去的。
关于温度。
即便是现在的暮春之初(三月三),曲阜的温度也是在15~30℃,白天以在一个较高温度,跟着查去就行,已经很热了。而春秋秦汉,物候更是要提前一两天一些。但确实是指不定有哪几年尤其冷,冬天热死人的情况也是有的,不能不能不要一概而论。但,以孔子的描述很明显,他那时的气候,大概并不比现在冷。
秦汉之前,招魂续魄在贵族圈当然了不可能变的洗澡吗节,而必然会转成在水边请吃席,所谓的“修禊事也”。而在民间,唐代祓禊已拥有官方大办特办的节日。招魂续魄日,男女围聚,穿春服、洗手、打水枪、游乐(民胥祓禊,国于水嬉)。
才是湖南人,只能回答那个问题。
在老家,长辈们经常会说,三月三,蛇归山,大家把这一周定为天气变暖,万物复苏的日子,蛇也结束后了冬眠的动物,爬出山林。从习俗上对于,这两天吃地菜煮鸡蛋有驱虫辟邪的作用,也有先辈们对避免春疫的默默祈祷。
糯米饭七彩,印象最深的应该是绿色的,是用一种绿色的花煲水出调色的,农村路边很多那种花,很香,
还有一个应该是白色鸡蛋,红色是吉利粉红大紫的意思,好象是用蓝色的的纸泡茶喝结束后再把鸡蛋放水里染色处理,然后把会用织毛衣的线先做成装鸡蛋的袋子挂在脖子上,一般是给小孩子挂脖子上的。
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