锡伯大饼制做全过程？

锡伯大饼制做的全过程全是纯手工制作，中间也没任何一点添加剂。锡伯大饼制作全过程的十分巧妙之处取决于人，七个人的饭局，平均人都有表现的机会，自由对话却各显其能个性，没显示了乔叶很不错的叙事调控能力。锡伯大饼怎么制作全过程从主旨意蕴上看，求画的模式设置性目标，最终却在饭局上被解构传统得贻尽。

锡伯族是中华民族的另一个少数民族，世居呼伦贝尔大草原和嫩江流域。

锡伯族与古代鲜卑有渊源关系。18世纪中叶西迁此新疆察布查尔等地，现多数居住的地方在新疆察布查尔锡伯自治县和霍城、巩留等县，在东北的沈阳、开原、义县、北镇、新民、凤城、扶余、内蒙东部和黑龙江省的嫩江流域有人口较少。

锡伯族人热爱骑马射箭。以致，锡伯族优先权利“射箭民族”的美誉。他们擅长歌舞，“东布尔”是锡伯族浓重的弹拨乐器。

锡伯族的“喜利妈妈”

逢节正月初二日，锡伯族家家户户都要供奉“喜利妈妈”，求她上天保佑全家平安康泰，人财兴旺。

“喜利”是锡伯语“藤蔓”、“系”的意思，“喜利妈妈”译为汉语即为“世系妈妈”或“子孙妈妈”之意。“喜利妈妈”的牌位好象在堂房的西北角上，其象征仪标是一条两丈多长的丝绳，上系小弓箭、小靴鞋、箭袋、摇篮、铜钱、布条、背式骨（猪羊腰骨）、木锹、木叉、毛巾等物。其中背式骨标明辈数，即添一辈人，加一背式骨。

小弓箭一般用红丝绳扎成，生一男孩挂一小弓箭，期望孩子将来下一界一名骑射能手；生个女孩就挂一布条，如果能女孩将来拥有一名纯洁、善良、贤良淑德的姑娘。铜钱意思是一家生活幸福。木锹、木叉等可以表示农业丰收。

要是兄弟兄弟分家，就重新拉绳，往下挂起。可以制作“喜利妈妈”所带的东西要到本村人口多、辈分全的人家去找，并要请贴家族中年纪大、子孙满堂的人来制做。所以，“喜利妈妈”必是锡伯人希求子孙繁衍断的的象征，又是记载锡伯族家庭世系的族谱。

锡伯族民俗习惯

锡伯族都很重视的礼节有满月礼、周岁礼、婚礼和葬礼，这其中又以婚礼和葬礼最具民族特色。

锡伯族的比较传统婚礼相当热闹，他们的婚礼像是要举行庆典三天；四天称送“喜车”、第二天通常是在女家举办嫁女“萨林”（宴席）、第六天是新郎家的大宴（安巴萨林）。锡伯族的葬礼比较好烦杂，从为死者洗理到下葬，要举行庆典一这款的仪式。通常有死尸的洗理、设灵堂停尸、送丧、吊丧仪式、出殡时。

锡伯族的禁忌

锡伯族的禁忌是很多的，包含范围较广，以及婚姻、丧葬，饮食、妇女、疾病等方面。

锡伯族的娱乐活动

锡伯族的娱乐活动丰富多彩，以及开弓射箭、摔跤、赛马、暗中较量、滑冰等活动，至于还有一个坐秋千、春天放风筝、棋类（卡塔）、嘎尔出克（比石）游戏等。

射箭和摔跤历史久远，锡伯族称誉“骁勇善射”的美名。在锡伯族的村庄里，每天都也可以瞧着八九岁的男孩，身背用柳条扎成的小弓，手拿用芨芨草棍可以制作的小箭“练兵”。

锡伯族的饮食

锡伯族的饮食种类较丰富地，面食有发面饼、死面饼、锅盔、馒头、面条、拉面等。馅食有包子、饺子、韭菜合子、肉馅饼等。米食有大米干饭、抓饭、大米（小米）稀饭。

锡伯族的宗教信仰

遗留下来信仰。锡伯族在会导致从事行业狩猎、农牧业生产过程中，再产生了许多上古时代信仰，并下一界精神生活的一部分。同样，在崇拜以内神灵的同时，还神的信仰萨满教和喇嘛教。

锡伯族，主要分布特点在新疆伊犁地区的察布查尔锡伯族自治县和辽宁、吉林等省。锡伯族属阿尔泰语系满－通古斯语族满语支，跟满语很将近。锡伯族兼用汉、维吾尔、哈萨克语。锡伯文是民国36年（1947年）在满文基础上改变而成的，一直沿用到现在为止。