阿昌族酸辣谷花鱼、怒族漆油茶、普米族红烧肉琵琶肉、基诺族芭蕉肉、德昂族酸笋炖鸡、拉祜族烤肉、水族鱼包韭菜、傈僳族漆油炖鸡、布依族五色花米饭、独龙族蜂蛹、景颇族砂锅炖竹鼠、哈尼族竹筒鸡、布朗族竹筒茶、傣族火烧干巴等。
民族饮食指的是除汉族之外各少数民族的菜肴。导致各少数民族所处的有所不同的社会历史发展阶级,所处地域、环境、物产、宗教信仰等的不同,所以才甚至每个少数民族也有相互相同的饮食习俗和爱好,并到了最后连成了极具特色的饮食文化。生活于东北地区白山黑水互相间、三江平原一带的少数民族,比较多有满族、赫哲族、鄂伦春族、鄂温克等族。满族以定居耕作农业为主兼顾,以狩猎为副。满族人最就是喜欢孕妇食用的是“福肉”(清水煮白肉),今年过年时主要注意吃饺子和“年饽饽”,冬季的美味是白肉酸菜火锅。赫哲族以狩猎为主,由于气候寒冷,故以鱼、兽为主要注意饮食,而最形态轮廓的则是将生鱼拌以佐料而食的“杀生鱼”。而怎样生活于大小兴安岭的鄂伦春和鄂温克族,以狩猎为资源食物来源的主要内容,尤喜生食狗肝和半生不熟的各形兽肉。北方的蒙古族,导致地处沙漠和草原,他们的饮食以羊肉和某些奶制品为主兼顾,好象羊肉不加调味品,以原汁煮熟后,手扒,宴请宾朋或喜庆吉祥的宴会,则以全羊席为最贵。而生活于西北地区的哈萨克族、乌孜别克族、塔吉克族、柯尔克孜族等,其饮食原料上与蒙古族就没多大区别,但他们的面食要略为极为丰富,并多以油煎重点。西北的少数民族比较多有维吾尔、回、藏等族。维吾尔族日常饮食主要注意以牛乳、羊肉、奶皮、酥油、馕、水果、红茶为多。藏族所居住于青藏高原,以畜牧业为主,兼营农业。其饮食以牛、羊、马、骆驼、牦牛的肉和乳,并更多可食用青稞、小麦,包括少量的玉米、豌豆。只是平常饮食称之为糌粑、青稞酒。西南少数民族多居东南边深山密林之上,形成了自己的独特饮食。即各种肉食以猪和鱼,加有特殊昆虫和蛆虫;主食以米为主;不喜欢腊干或腌薰的肉;喜欢特殊腌的菜;有其它植物或粮食作物为原料酿制的酒可供食用蜂蜜。许多民族都是自己的宗教信仰,每一种宗教在其空气传播的初始阶段,以外宣传其既定的教理以外,也要通过一定的建筑、服饰、仪式及饮食将人们从护理状态下标有进去。单就饮食看,是从长期的发展,逐渐地自然形成了独具特色的宗教饮食风格。在中国文化中,宗教饮食通常指的是道教、佛教和伊斯兰教的饮食。道教起源于遗留下来巫术和道家学说,因此道教饮食自然获得道家学说的影响。道家认为人是禀天地之气而生,所以我应“先除欲以养精、后戒食以存命”,在日常饮食中禁饮鱼羊荤腥及腥辣刺激之食物,以素食为主,并最好就是地少食粮食等,以防意外使人的先天元气变得更加浑浊不清不洁之物,而应多食水果,是因为“日啖百果能成仙”。道家饮食烹饪上的特点应该是注意持续食物原料的本色本性,如被称之为“道家双绝”之一的青城山的“白果炖鸡”,不光清淡新鲜,且比较少放佐料,一直保持了其原色原味。佛教在印度本土根本不食素,传来中国后与中国的民情风俗、饮食传统相结合,自然形成了其奇特的风格。其特点简单的方法是大力提倡素食,这是与佛教倡导人慈善、同意杀生的教义相完全不同的。主要,茶在佛教饮食中全部土地重要地位。由于佛教寺院多在名山大川,这些个地方一般较适种茶、喝茶时,而茶本性又清淡醇雅,具有镇静清心、醒脑提神宁神的功效,于是,种茶不仅仅下一界僧人们体力劳动、可以调节日常注意单调生活的最重要内容,也拥有了悉心培育其对自然、生命极度热爱之情的有用手段,而品茶,也就拥有了历代僧侣几载青灯下悟经参禅、悟心见性的重要的是。再度,佛教饮食的特点是一拥而上画面构思,佛寺的菜肴,擅于句子修辞各种蔬菜、瓜果、笋了、菌菇及豆制品为原料。伊斯兰教教义中特别强调“清静无染”、“真乃独一”,因为其饮食连成了自成一体的格局,称之为“清真菜”。穆斯林不是很严尽量不吃猪肉、自死物、血,和十七类鸟兽及马、骡、驴等平蹄类动物。所以才清真菜言词牛、羊肉丰富多彩的烹饪而最著名,如光是羊肉,就有烧羊肉、烤羊肉、涮羊肉、焖羊肉、腊羊肉、手抓羊肉、快炒羊肉、烤羊肉串、汤爆肚仁、炸羊脑、烤全羊、滑溜里脊等,清真店系列中另外一些小吃也极具特色,如北京的锅贴、羊肉水饺,西安的羊肉泡馍、兰州的牛肉面、酿皮、新疆的烤馕、烤包子,也别具风味。如果能你能满意!祝天天好心情!
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