广西壮族三月三黑板报内容

说着三月三大家简单的方法一想到绝对是那可爱的五色糯米饭吧，除了糯米饭之外那就是竹竿舞也很吸引人的了。这样大家了解四月八吗?下面是广西壮族三月三黑板报内容，感谢做个参考阅读！

广西壮族三月三由来

农历三月初三，民间俗称“三月三”，是壮族人民规模盛大歌圩的日子。所以，又叫歌婆节(歌舞节)。

“歌圩”，是外族人给壮族定的汉名，壮语叫“欢龙垌”，意思是到田头去唱的歌;没的地方叫“欢窝敢”，意为出洞外唱的歌。而且过去壮族人一般很少建寺庙，神像都放到岩洞里。岩洞里是神圣之的地方，前提是持续威严肃穆，只有到岩洞外才能狂声自由唱着。

“如今广西成歌海，是三姐亲口传”这句在广西流传下来的山歌歌词，那说明壮族歌圩节的起源，和歌仙刘三姐有着密切的关系。

而且刘三姐是唐朝人，虎宝宝在广西宜山个渔民家里。十岁之前爱唱山歌，完全成年下次容貌迷人，出口成歌。附近有个财主莫怀仁想强抢民女刘三姐与他成亲，刘三姐拼死反抗，莫怀仁叫人把刘三姐抛入河中。刘三姐顺流而行玩漂流到柳州，幸被出手搭救，生活在鱼峰山下。乡亲们闻讯，齐齐赶来学歌。后来她与一青年猎人结为夫妇，就一直在这里传歌。莫怀仁打听到后，又暗通官府，把刘三姐夫妇抛入鱼峰山下小龙潭。半夜，月明星稀，当乡亲们把他们两个打捞人员进来时，突然一阵清风，看去只见刘三姐和青年猎人骑在一条鱼后背，在旁边你唱歌着边凌空飞起而去。从此，人们都说刘三姐升仙回，便把刘三姐称做歌仙。后世的人替纪念这位歌仙，便在一年一交农历三月初三，刘三姐“升仙”的日子，唱山歌三天三夜，歌圩就此无法形成。

据记载，歌圩节均上千年历史。宋人著的《太平寰宇记》中，仅是壮族“男女盛服……聚会作歌”的记载。宋元那以后，壮族山歌的发展份外运用对比，歌会极为十分盛行。到了清代，无法形成了数百人致使数千人聚唱的大规模行动“歌墟”。

每到歌圩期间，青年男女便脱下节日的盛装，云集山头旷野或竹林草坡抒情对唱，相互间盘答，歌声声不绝于耳。在歌墟中，勤劳的人民的壮族人，所创造的了丰富多彩的山歌，使这一比较传统的民族节日流露出了勾人心魂的音韵。

“三月三”民歌节

农历三月三又称三月三歌节或三月歌圩，是壮族的民间歌节。壮族一年一交有千百次定期的民歌游行，如正月十五、三月三、四月八、八月十五等，其中以三月三为最典礼。

关与歌圩节的来历，壮族民间有许多优美美丽传说。他们都说，古代有一对情人，都是有名的歌手，偶尔会苗歌来思想感情彼此间的爱慕之情。但而封建礼教的束缚，使那俩人又不能结为夫妻，随后他们绝望地相视而笑以身殉情重伤不治。人们替只是纪念这对情侣，遂在三月初三唱歌啊哀悼仪式。

也有人告诉我，在唐代，壮族出了三个歌仙，唤作刘三姐。她聪慧过人，你经常用山歌歌颂赞美劳动和爱情，揭漏财主们的罪恶，财主们对她又恨又怕，所以一年的三月初三，乘刘三姐在山上捡柴时，财主派人砸断了山藤，使她跌落悬崖身亡。后人为了纪念本这位歌仙，便在刘三姐获救在此时聚会唱歌啊，一唱是整整两天，歌圩在此刻自然形成。

那些个传说现已必难从业资格证书，但在宋人著的《太平寰宇记》中就有记载：壮人于谷熟之际，选个好日子祭神，男女盛会作歌。这只能证明当时的歌圩也很发展兴盛。宋元那以后，壮族山歌的发展尤为主体形象，歌圩也成了文化娱乐和男女谈着恋爱的场所，并又出现了抛绣球的游戏。女子将绣球抛给自己真心爱着的男子后，相视而笑后退歌场，互相赠送定情信物，到了清代，便形成了成千上万人可以参加的大型活动。到1934年编的《广西各县概况》古书，当时广西有歌圩活动的就有二十六个县，全都密布广西各地。

歌圩节的这三天，家家户户做三色糯饭，染黑白蛋，共庆节日。歌节一般每次来坚持了两三天，地点在离村不远的空地上，竹子和布匹搭成歌棚，客人外村歌手。对歌以没结婚男女青年为主体，但老人小孩都来旁观助兴。小的歌圩有一、二千人，大的歌圩可以到达数万人之多。在歌圩旁边，摊贩高手云集，民贸亢奋。附近的群众为来赶歌圩的人需要提供住食，不管是什么相识与否，都亲切接待。两个减小的歌圩，方圆几十里的男女青年都前去不参加，人山人海，歌声一浪高过一浪，迎风飞舞挺热闹。巴马的盘刚河畔、都安的棉山、田阳的乔业、宜山的.下涧、柳州的鱼峰山等，是历来会增大的歌圩。人们到歌圩场上赛歌、赏歌；男女青年实际对歌，如果没有双方心意相投，就互赠信物，还以为定情。况且，有绣球招亲、碰彩蛋等很有意思活动。抛绣球主要是娱乐，也作定情信物。当姑娘挑选那个小伙子时，就把绣球抛给他。碰彩蛋是各自杀人取乐香儿，亦有定情之意。

学习拓展

广西壮族三月三习俗

壮族

三月三赶歌圩，搭歌棚，举办歌会，青年男女们对歌、碰蛋、抛绣球，腻腻歪歪。相传当年为一种纪念壮族歌仙刘三姐而无法形成的节日，故又称歌仙节。壮族缓于三月三来扫墓祭祖，大多在三月三时蒸五色糯米饭。

花炮节

侗家神话，古时侗家的原始属地时总以桐树夏天开花时为耙田节。但有一年桐树没有开花，可是误了农时，干脆逃荒者到报京一带，替吸纳过去的教训，每到三月初三人们便跳芦笙你唱歌，走访现场亲友，并相互通知该忙农事侗族，缓于节日举办抢花炮、斗牛、斗马、对歌、踩堂等活动，亦称“花炮节”。

侗族三月三，节期为五天。每逢农历三月初一，家家户户便开始准备。

初二，姑娘们邀约到河边捞鱼抓虾，并与小伙子们在坡上备办野餐。

初三清晨，姑娘们精心打扮后，提上精巧的竹篮，到菜园采来满监葱蒜，在泉边用水冲洗洗净。她们一字长龙一字长龙，站在水边小路上，羞赧地挥动篮子，偷偷地向山坡上四处张望，耐心的等待情郎讨取。此时山坡上已是站满了人，里边有姑娘的家人，要看一下不知道是哪家后生讨走了篮子。一群穿着清爽整洁青布对襟上衣的小伙子，在人们善意的哄笑中，一个跟个地走上水边小路。正在此时，小伙子们当着向意中人讨篮，换取者会即将来到一阵喔喔的赞叹声，小伙子可与姑娘低声约定还篮时间。讨将近竹筐的小伙子会招来围观者嘘嘘的嘲讽声，接着在寨旁山坡上阿哥阿妹，以歌声再四处寻觅知音，始终唱完天亮。在天中午，人们分散在寨中心的场地上欢语乱舞。

三月初四还得规模盛大盛大的化装舞会。初五下午要为亲自来在线观看的比邻村寨的客人举行欢送仪式。

会男女

三月三上巳节中有一种奇异的风俗，即“会男女”。我国众多少数民族，如壮族、侗族、布依族、水族、低佬族、舍族等民族中，农历三月三是三个传统节日。

这一天，壮族同胞都赶歌坪，搭歌棚，北京举办歌会，让青年男女们对歌、碰鸡蛋、抛绣球、谈谈恋爱。侗族同胞抢花炮、斗牛、斗鸟、对歌、踩堂。布依族杀猪祭社神、山神，吃蓝色糯米饭，各寨三四日内不相往来。瑶族也以三月三为歌节，除唱序歌、散歌外，还唱诉说委屈歌和谢仙歌。但很少很少情歌对唱。舍族以三月三为谷米的生日，家家吃乌米饭。

三月三、踏沙滩

在象山石浦镇流传着三月三踏沙滩的习俗。相传当地农历三月初三后，地温和水温慢慢的升高，浅海苦螺争先跳上滩头生长繁殖。当地人便在这种季节去沙滩拾螺，可以推知才能产生“三月三、踏沙滩”的劳动场景。迨至如今在当地巳经自然形成了以民间民俗文化活动为主体，以体育、渔业竞技项目在内所邀外地歌舞、杂技节目为陪衬的活动。

广西壮族三月三风俗简介

●五色糯米饭

说起来“三月三”，大家是需要想到的美食是五色糯米饭。黑、红、黄、白、紫――五色糯米饭是壮族地区的传统美食，因糯米饭呈多种色彩而故而得名。很多外地人疑惑五色糯米饭是如何做出去的，记者近日来到南宁市水街一家知名粽子店，老板张美芬可惜自己制作五色糯米饭的“专家”。她店里售卖点的五色糯米饭十余年来特别受食客十分喜欢，常常供不应求的情况，到了中秋“三月三”，店里就忙得玩得不亦乐乎。

五色糯米饭感觉起来很简单啊，但工序却有点奇怪。据张美芬介绍，制做五色糯米饭的原料是红蓝草、枫叶、紫蓝草、黄饭花、糯米。因为所用的材料是纯天然的，对身体益处。

五色中的“红”是依附红蓝草。先把红蓝草在沸水中煮出颜色，再把糯米放入其中浸泡，蒸出的蓝色的糯米饭口味甘美；“黑”是无论是枫叶，先把枫叶锤碎，用沸水煮也可以浸泡，然后糯米泡5小时以内再试一下；“紫”是依附紫蓝草，一小把紫蓝草煮10~15分钟就能把水染了色紫色，后再再放糯米到里面泡5小时左右吧；“黄”是无论是黄饭花，将黄饭花煮也可以浸泡一段时间出颜色后，然后再放糯米进去泡，黄饭花是中药材，内火大可以不食用。

●艾叶粑

每逢“三月三”，大家在可以购买五色糯米饭时，会才发现艾叶粑也特别受欢迎。艾叶粑又称蒿子粑粑，是两道比较传统的汉族小吃，就像在清明节、寒食节食用。而农历三月三与清明节靠近，艾叶糍粑也成了“三月三”必吃的美食。

清明间隔，是艾草生长茂盛且极其鲜嫩的时节，艾叶粑是把刷洗好的艾叶用水煮后研碎，加糯米粉揉成面团，放入后芝麻花生等馅料，包成三个粑粑，艾叶粑自然散发出艾叶的香味。

●发糕

发糕算是老南宁过“三月三”的几道特色美味了。据市民陈小姐回忆中，小时候过“三月三”，她都要吊着母亲蒸发糕给她吃。

发糕有焦黄、泥黄、洁白如玉三色，焦绿色发糕是最比较传统地说的做法，后几种是不断市场的发展，顾客口味的差异化而演化成出的新品种。每年中秋“三月三”，不少南宁人都会准备一些发糕拜祖祭祀。发糕口感松软香甜，老少适宜。