少数民族的民居能介绍！？

我看到过那小院落很宽敞，雄伟壮观的四合院，也以前见过那状如蘑菇，漂亮啊整体美观的哈尼族蘑菇房，还曾经见过那端庄根基稳定，古扑粗狂的藏族碉房。但给我留下来最难忘印象的肯定陕北窑洞和羌族碉楼。陕北窑洞在很久很久以前，大风把黄土从越来越远的地方带回了陕北，造就不同了这片金黄而辽阔的土地。山谷中，居所着质朴的人们，他们所长久居住的房屋那是今天我要给大家可以介绍的—-陕北窑洞。这种窑洞像是修那朝南的山坡上。向阳，被靠山。门朝宽阔的地带，少见高楼遮挡。一个院的窑洞就像只修3个至5个。最中间的为正窑，两边常放杂物又或者小的房间，也是可以贮存时间粮食。穿过大厅窑洞的内部，内侧有灶台、锅等。洞头垒着土炕。土炕正中间的下有个洞，利用引火，这样的话到了冬天也绝对不会能感觉到冷。这个窑洞夏天也很凉快点，实在夏天凉快！羌族碉楼羌族是四川的两个少数民族，他们独具特色的民居那是—-碉楼。在羌语中，碉楼被称作“邓笼”，意为美丽的、高贵的房子羌族人有“依山而居，垒石为屋，高者十余丈”的习俗。碉楼的相同高度在十米至三十米与。主要是用于破敌、贮存时间粮食和柴草。羌族民居为石片砌成，平顶房，呈正方形。多数为三层，每层高约三至四米。有着强烈悠久的传统民俗文化。当然，每个民族有他们各自的特点，不同的文化，不同的文化孕育出了不同的民居。但我以为它们全是古朴神秘而纯洁天真的美！8*记金华的双龙洞课文原文客家民居在闽西南和粤东北的崇山峻岭中,点缀装饰着数以千计的圆形围屋或土楼,这就是被誉为“世界民居奇葩”的客家民居客家人是古代从中原繁盛的地区迁到南方的，他们的居住地基本都在比较偏僻，偏远闭塞的山区，就是为了警惧盗匪的突然袭击和当地人的排挤，便修建了营垒式住宅，在途中掺石灰，用糯米饭，醋作粘合剂，以竹片，木条作筋骨，夯筑起墙厚1米，高15米左右吧的土楼。它们大多为3至6层楼，一百至二百多间房屋如橘瓣状排列，布局匀实，雄伟壮观。大部分土楼有两三百年甚至还五六百年的历史，抗得住无数次的地震撼动，风雨侵蜍这些炮火攻击而完好无损，显示了比较传统建筑文化的魅力。客家先民崇尚自然圆形，以为圆是吉祥，幸福和安宁的象征。土楼围成圆形的房屋均按八卦布局排列，卦与卦互相设有防火墙，整齐化一。客家人在治家，处事，待人，立身等方面，耸然动容体现了什么出确实的文化特征。例如，许多房屋大门上刻着这样的正楷对联：”承前祖德勤和俭，启后子孙读与耕”，外在表现了先辈我希望子孙友好相处，勤俭持家的愿望．客家人那美满和谐相处，勤俭持家的品格愿意我们去学习，土楼内所可以保留的民俗文化，让人能够感觉到中华传统文化的浅薄久远。傣家竹楼踏足傣家人居所的土地，你就来到了蓝色的的世界。远远望去，倒处是一丛丛蓝色的的凤尾竹，和铺天盖地的油棕林。在竹林深处四处传来鸡犬之声，却看不见村寨、房舍，看样子那一幢幢竹楼都藏在浓绿的竹林中了。竹楼是傣族传统的建筑形式。傣族人民居住区位处亚热带，地温高，据说竹楼利于以免酷热和湿气，但，傣族人家一直仍然一直保持着“多起竹楼，傍山而居”的习惯。傣族村寨多则二三百户，少则一二十家，都由一幢幢别具一格的竹楼横列。村边都有防护林带。每家竹楼四周，都用竹篱围着。篱内种植某些花木果树。无疑“树满寨，花满园”。竹楼下有较高的空地作院子。雷鸣竹楼呈正方形，分上下两层，楼上住人，楼下就像作关牲口和堆柴禾用。竹楼由二十至二十四根柱子勉强支撑。屋内横梁穿柱。有的横梁上雕刻出来着花纹。离地七八尺处铺楼板或竹蔑，将楼房隔为两层。屋不管用茅草编织而成的草排或木片覆盖，近年大部分转成用瓦顶。如果你到傣家拜访，来到竹篱，返回木梯，便赶到屋外的走廊，进门时，是一雪白堂屋，中间铺一小块竹席，这是全家活动的中心，都是招待客人的地方。两侧是用木板或竹篾隔成的卧室，外人是不能不能入内的。傣家竹楼建筑结构象都比较好简单点，但极为十分宽敞，精巧别致美观，室内通风也很不错，你在室内站立，只觉清风徐徐，花果飘香。建造竹楼，是傣家生活中的一件大事。通过传统习俗，先要选好地方，打好地基，再强化顶层设计。一幢竹楼不可忽视中柱。中柱像是是八根。你选中柱是件异常严肃而典礼的事情。中柱从山上运进村寨时，大家都要去招待，并涂泥巴祝福。傣族也有个风俗：一家盖房，全村帮忙。新楼新的大楼时，又要规模盛大“架竹楼”仪式。这时候，全寨子的人都蜂拥而来，一片喜气洋洋，像什么节日像是热闹吧。另外还得请“赞哈”（歌手）唱“贺新房”的曲子，当然这样的才能吉祥、平安，家道兴旺。云南少数民族民居精品荟萃03:33傣族民居——杆栏式傣族民居分为干栏式建筑、地面建筑、土掌房三种。杆栏式要注意分布在西双版纳全境和德宏州的瑞丽，遮放坝子。干栏式住房以竹术为材料，木材作房架，竹子作檩、掾、楼面、墙、梯、栏等，各部件的连接用榫卯和竹蔑绑扎，为单幢建筑，各家独据院落，各宅院有小径相容。房顶用草排或挂瓦。瑞丽的干栏式建筑能够体现出较高的水平。地面建筑主要注意为芒市、盈江等地常规，为土墙平房，因受汉族影响不大，已不是傣族文化传统的住宅形式。土掌房，是长久居住在红河流域地区的要注意住宅形式，源源不断广泛分布于云南中部和东南部地区。土掌房以木梁柱和土墙承重土质平顶，无法形成三个长方体或正方体，因地势建起二、三层的土楼，一层层垒进，呈阶梯形，有天井、楼层，一般适合居家具备十数间房屋，平顶上可凉牺粮食或整齐的摆放农具。土掌房修建很容易，冬暖夏凉，不光适合于干热河谷地带的气候。景谷傣族住土木结构平房，房顶不高，用茅草或瓦覆顶。分中堂，左右两厢。中堂置三角火塘，为煮东西、会客之处。左厢房为长辈卧室，右厢房为子女卧室。孟连傣族为干栏式竹楼。白族建筑——“三房一照壁”白族的住宅，因各地区的自然环境和技术水乎有所不同，所创造的出多种多样的房屋形式。高寒山区的白族人民多居住单间或两间相连的“垛木房”或“竹篱笆房”。坝区白族人民多住土木结构的瓦房。其布局则采取的措施“三房一照壁”和“一正两耳”或“四合五天井”等形式，院落很宽敞，光照充足。多数人家还设有花坛，大面积种植山茶、石榴、顶打、香橡等花木，花草芬劳四溢，环境优美舒适。白族人民极为如此重视照壁、门楼的建筑。照壁用白灰粉刷墙壁，由名人题词“万紫干红”、“旭日东异”或“福”、“寿”等象征富贵吉祥的大宇。四周山墙也完全不一样彩画着众多山水、花鸟、虫鱼图案，平均角落的装饰都很中正平和，给人以生动活泼、分布均匀对称、统一和谐很优美的感觉。面富有思想独有风格的门楼，其建筑装横更深深眷恋了白族人民的艺术智慧。一般是斗拱拼合，飞搪串角，附以泥塑、木雕、石刻、凸花青砖、大理石等阵列的立体三维图案，。其造型之很优美，结构之一丝不苟，可与内地殿阁婉美。许多门扇是由钱空三层的花、鸟、虫、鱼、人物等在内浮雕图案所排成，越发玲现晶莹剔透、精巧细致秀丽。有的门楼、隔扇你不一颗铁钉，仅以凿出卯眼相连，却非常异常坚固牢固。大部分那些个，都全面体现了白族人民具高较高的建筑艺术水平。彝族民居一大特色——土掌房在彝区，各地、各支系传承的居室建筑形式是其中的一种的，并与当地的居住习俗有融洽关联，从村寨的聚落到住宅的地址；从房间的分置到什物的码放；从建筑结构到民居信仰和禁忌，都表现出出独特的民族风情。民居特色村寨彝族是农牧兼营的民族，村寨的分布与座落有其独有的传承。彝族的村寨多矗立在海拔2000~3000米的山区、半山区，沿习聚族而居，一般选择类型向阳山麓，顺山修起，以山腰、山梁处相对说来，山脚、河谷地带较低。《元阳县志》载：“彝族多居所在山川壮阔、资源丰富的山区，村寨山环水绕，四周梯田层层，村后有山可供放牧牲畜，村前有田可供耕种，多数村寨也有一条水沟分出流淌过。”民居在我国西南地区，彝族分布包括范围。并且，其民居类型为适应适应国内不同的自然地理环境和气候条件，或受别的民族的影响，而显得比较古怪，只不过彝族民居在各民族中却有广泛的代表性。像是说来，彝族民居类型这个可以两类200元以内几类：瓦房、土掌房、闪片房、垛木房、茅草房等。居住习俗彝族可以实行一夫五妻制的小家庭，儿女婚后另建住房，另起门户，仅幼子与父母同住。彝家院落宽敞开阔，以供生产和生活之便，尤其是在陪嫁红白喜事时，可以不广纳贤才宾客。居室内，正房堂屋靠墙角处供奉着天地祖宗处在牌位，供桌上几张椅子着香炉及虎、狮雕像；正中放置好八仙桌，主要是用于接待客人；左侧有常年不熄的火塘，由三块石头支成，学名“锅庄”，用以冬天取暖御寒保暖，热水烤茶，火塘周围是家人围坐议事的地方。正房两侧房间为当家的人儿子媳妇的卧室，兼存放贵重物品。像是长子居左，次子居右。老人、小孩及客房总部设置侧厢房。大门后做磨房，正房楼上是粮仓，楼下为畜厩。彝族民间建筑多建于明朝斜坡上。以石为墙基，用土坯砌墙或用土筑墙，墙上架梁，梁上铺木板、木条或竹子，上面再铺一层土，经洒水抿捶，形成平台房顶，不漏雨水。房顶又是晒场。有是大梁架在木柱上，担上垫木，铺茅草或稻草，草上覆盖稀泥，再放细土捶实而成。多为平房，部分为二屋或三层。土掌房夏天凉快，防火性能好，非常实用。